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2021年浙江卷优秀作文:得失过程,进化长链

优秀作文 时间:2021-07-21 22:16:25 作者:小悦
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  得失过程,进化长链

  杨慎曾言:“是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”诚哉斯言,人生如通衢大道,恒无止境,人生荣辱,生命悲欢,社会繁萧,家国兴衰皆是得失,故得失应是昨日的终点,明日的起点,要而言之,是人生大道的过程。

  “文章千古事,得失寸心知。”得与失,犹荣辱成败,亦是利弊,更是名利荣损。一时之得永非恒久的荣光,刹那之失更非亘古的嘲弄。只要历史不停,生命不息,得与失便永是一座座驿站,标刻人生一个个阶段。故而,还历史以真实,还生命以过程,便能洞明得与失终究是过程。如余秋雨所言的废墟:“废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。”

  得与失是昨日的终点。文王拘是昨日之失,却成演周易的起点;仲尼厄是昨日之失,却成作春秋的起点;屈原放逐亦是昨日之失,而成赋《离骚》之起点。梵高与好友高更冲突,被遣送精神病院,进入狂躁抑郁症晚期,人生如此失意,梵高却视此为昨日终点,他坚信“一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,而要让它始终不断地燃烧”,于是有了《罗纳河上的星夜》中繁星交织如漩涡,月亮仿佛是一团火,点亮沉郁苦闷的夜空。而李自成闯进北京,放眼天下,人生得意,最终功败垂成,身膏野草。故而,得意之时,不可只顾赏游鱼驰曳,绯红黎明;失意之时,亦不可以只顾看颓圮篱墙、凝霜枯藤。

  得与失是明日的起点。“往者不可谏,来者犹可追。”得与失终应化为昨日泥土,皈附大地,滋养明日大地。岳阳楼废弃荒败,乃为岳阳楼重修、《岳阳楼记》记述之起点;苏轼不断贬谪,失意落魄,但其自嘲说“问余平生功业,黄州惠州儋州”,以贬谪为起点,裹挟着得失走向坦然,贬谪成为一代文豪名垂青史的起点。近代中国的思想觉醒,以前次得失为下次起点,新文化运动创刊物、写文章、传思想、开民智,得到思想力,却失去行动力;而后,化得与失为第二次思想觉醒的起点,打破“二十年不谈政治”的允诺,化思想为行动,走进大众,办工农夜校,到工厂演讲,参与政治实践,终于改天换地,成就伟业。

  故而,得与失终是人生大道的过程,是进化的长链。儒家思想历经焚书坑儒之失,独尊儒术之得,而又有“打倒孔家店”之失,如今又有复兴传统文化之得;社会主义历史经大跃进之失,思想解放之得,一时的得与失未成羁绊,未成牢笼,而始终走在革故鼎新、改天换日之大道上、过程中。“道足以忘物之得失,志足以一气之盛衰。”唯有以思想力、行动力,理性对待得与失,推动得与失汇河成海,人生、历史、社会、国家将扩张传衍,流转无穷。

  世界大势,浩浩汤汤,生命不息,得与失是昨日的终点,明日的起点,更是进化的过程链。厚植得失,笃定前方,方能如头顶日月,阴晴圆缺,却亘古如斯,光照大地。

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